LES CROYANCES, DOCTRINES ET RELIGIONS LES PLUS POPULAIRES AU MONDE
2. CULTES ET RITUELS DE LA FECONDITE ET DE LA SEXUALITE
Année de création estimée : 28 000 av.
Prophète principal :Inconnu.
Auteurs principaux : Inconnu.
Divinités principales : inconnues.
Siège social / Capitale dans le monde : Actuellement, l'île de Stromboli, en Italie, est suggérée.
Nombre de fidèles dans le monde : Inconnu.
Le culte de la fertilité et de la sexualité peut être considéré comme quelque chose qui doit être caché, condamné ou nié, cependant, c'est le plus ancien culte enregistré, et donc, le lecteur est invité à s'aventurer dans ce domaine, qui pour certains est interdit, mais pour d'autres, il est considéré comme le premier enregistrement archéologique de vénération de l'énergie créatrice de la vie, et par conséquent, l'antécédent de toutes les religions et visions du monde existantes.
Brève description du culte de la sexualité :
Pour commencer, on ne peut ignorer la preuve que les cultes et les rituels de fertilité et de sexualité étaient répandus dans diverses cultures anciennes, telles que celles du monde antique de l'Égypte, de l'Inde, du Tibet, de la Syrie, de Babylone, de la Perse, de la Grèce, de l'Italie, de l'Espagne. , Allemagne, Scandinavie, Mexique, Pérou et Haïti. Pour donner une idée de la temporalité de ces cultes, prenons, par exemple, Le phallus Hohle, en siltstone, dont on estime qu'il a été créé au cours de l'année 28 000 av. J.-C. Cet objet a été découvert dans la grotte Hohle Fels, par le l'archéologue Jonathan Amos, et assemblé pour la première fois en 2005. Cet objet est en pierre, de 20 cm de long sur 3 cm de large, il a probablement été enterré avec son propriétaire et on suppose que l'importance qu'on lui accordait était considérable, et il est catalogué comme l'une des plus anciennes représentations phalliques jamais découvertes. Aujourd'hui, des symboles phalliques, vaginaux et sexuels ont été trouvés par des expéditions archéologiques à travers le monde et sont interprétés comme une expression du désir humain de régénération et de son pouvoir d'y parvenir. C'est dans cette ligne de pensée que l'on soutient que le culte phallique ou le culte de la sexualité consiste en l'adoration des pouvoirs reproducteurs de la nature symbolisés par les organes génitaux, principalement les mâles, ainsi que par des descriptions graphiques de tous les organes sexuels. organes et les actes sexuels en tant que tels. Bien que les activités religieuses impliquant la sexualité ou le symbolisme des organes sexuels masculins ou féminins soient parfois appelées cultes phalliques ou religions remontant à l'ère glaciaire, ce n'est qu'au XXe siècle que des preuves ont été trouvées que certains cultes étaient uniquement phalliques ou sexuels. Avec certaines découvertes d'objets préhistoriques, et en raison de l'ouverture idéologique des scientifiques sur les questions concernant la fertilité et la sexualité dans les civilisations passées, il a été conclu que le culte purement sexuel dans diverses cultures du monde à l'ère glaciaire, et plus tard, à l'âge de pierre Âge et l'âge du bronze, ainsi que dans l'Empire romain et la Renaissance, il était récurrent.
DE L'EGYPTE ANTIQUE A LA GRECE.
Dans la plupart des cultes de la sexualité, les femmes sont les participantes les plus actives, le pénis et le vagin étaient représentés avec divers objets considérés comme sacrés, et les actes sexuels étaient pratiqués comme des rituels pour faire des offrandes ou habiliter les dieux participants. Les premiers "rituels sexuels publics du printemps" connus ont eu lieu dans l'Égypte ancienne. La mythologie égyptienne primitive comprend un conte similaire à l'histoire de Noé. Le dieu du soleil, Ra, recula devant la méchanceté de l'humanité et tua presque tout le monde le long du Nil. Il céda ensuite et récompensa les quelques survivants en inondant les champs de bière. Ils se sont enivrés et ont supplié Ra pour des récoltes abondantes. Ils se sont également livrés à des relations sexuelles publiques et orgiaques qui ont repeuplé l'Égypte. En commémoration, chaque printemps, lorsque le Nil a été inondé, les Égyptiens ont organisé des festivals de fertilité qui comprenaient l'ivresse publique, la danse et le sexe en groupe. On ne sait pas quelle proportion de la population a participé, mais selon les historiens anciens, beaucoup l'ont fait.
Le festival de la fertilité égyptien a influencé les cultures grecque et babylonienne, qui avaient « une vision culturelle exaltée du sexe comme induisant un état altéré d'émerveillement, une expression maximale de la voie vers l'éveil de la conscience.
La sexualité dans la Grèce antique était centrée sur Priape (le fils d'Aphrodite) et les cultes orphiques et dionysiaques. Comme en Mésopotamie, il y avait aussi en Grèce des fêtes et des cérémonies religieuses qui, en général, se terminaient par des orgies, des banquets et des fêtes qui duraient plusieurs jours. Dionysos était le dieu du vin, du plaisir, de la fertilité et de l'extase religieuse, l'art se retrouve là où il monte un char suivi de danseurs composés de belles femmes et hommes nus au physique athlétique et aux érections énormes. Les acolytes du dieu n'étaient pas particulièrement nombreux, mais ils le célébraient lors de fêtes appelées « orgía » (orgies), pour lesquelles les participants devaient s'abstenir de rapports sexuels pendant neuf jours au préalable. Au temple d'Aphrodite, les premiers rituels et fonctions du temple comprenaient: la promotion de la fertilité de la terre, des animaux et des familles, la formation aux arts sexuels et les rituels de passage à l'âge adulte.
Un autre exemple de l'ancienneté de ces pratiques se trouve dans les plaques de terre cuite de Mésopotamie qui reproduisent de nombreuses positions sexuelles entre couples hétérosexuels et homosexuels. L'une des plaques les plus populaires est celle qui décrit le coït a tergo, ou en langage contemporain : le sexe anal. L'art érotique mésopotamien ne détaille pas de moyen d'entrée spécifique, mais le sexe anal était considéré comme une méthode de contraception populaire par les couples hétérosexuels. D'autres planches montrent des couples faisant l'amour côte à côte, debout, exécutant le vieux missionnaire, ou des femmes jambes écartées ou accroupies sur un phallus comiquement gros. Maintenant, bien que les artefacts de l'époque incluent certains qui affichent la sexualité graphique de manière très détaillée, il y a maintenant un débat scientifique sur le but de l'art érotique, certains affirmant que les objets étaient un motif de vénération pour l'art érotique. ; D'autres encore soutiennent qu'elles étaient apotropaïques, comme d'autres amulettes en terre cuite de l'époque, destinées à éloigner les mauvais esprits, ou qu'elles "représentaient la prostitution, des rapports sexuels dans une taverne, ou des rapports sexuels entre mari et femme sans contexte particulier"; Ce qui est définitif, c'est que l'art érotique était commun à toutes les civilisations anciennes et puisque ces objets se retrouvent dans presque toutes les cultures du monde, il est considéré comme l'un des plus anciens de tous. Certains des objets découverts décrivent toutes sortes d'actes sexuels et ont parfois été enterrés avec leurs propriétaires, il est donc très peu probable qu'il s'agisse d'une version très précoce d'une culture purement ludique et pornographique, mais plutôt d'une pratique courante d'adoration et de plaisir. C'est pourquoi l'interprétation de la sexualité comme source génératrice de tout ce qui existe (le psychologue Edmund Freud viendra, l'éclairer avec des méthodes scientifiques, quelque 10 000 ans plus tard), peut être considérée comme l'antécédent de tous les rituels qui suivent .
Lorsque la culture gréco-romaine s'est emparée d'une grande partie de ces régions, les dieux mésopotamiens et grecs ont été relégués aux contes pour enfants et à la superstition. Et lorsque le christianisme a été coopté par Rome, l'élément de sexualité sacrée des Grecs a été supprimé, mais les temples et nombre de leurs rituels ont survécu.
En Inde, la divinité Shiva était souvent représentée et vénérée comme un symbole phallique appelé lingam, chez les Égyptiens elle était représentée avec le culte d'Osiris, les Japonais l'incorporaient au shintoïsme, chez les Amérindiens ils avaient une danse phallique du buffle ; et les Mayas, au Mexique, ont représenté le phallus dans de nombreuses sculptures et mythes.
Et avec la montée de l'islam et sa conquête de l'Inde, le tantra a également été supprimé, ne survivant que sous des formes partielles et ésotériques (y compris l'aile mystique de l'islam - le soufisme).
BACHANNEL ROMAIN.
A Rome, la forme la plus importante de culte de la sexualité était celle du culte de Cybèle et d'Attis. Proéminent pendant l'empire, ce culte était connu pour ses excès festifs, ses rites émeutiers, ses orgies et son Jour du Sang annuel : des participants frénétiques se poignardant avec des couteaux et pratiquant la castration auto-infligée (une condition préalable à l'admission à la caste sacerdotale de ce culte phallique). culte).
Au début de Rome, le dieu de la fertilité était Liber, et les parades printanières en son honneur comportaient d'énormes phallus en bois sculpté transportés à travers la ville et la campagne. Les fêtes printanières de Liber ont abouti à un rituel sacré impliquant une femme noble mariée et un prêtre qui ont exécuté l'acte en public sous les yeux de la communauté. Augustin d'Hippone, rappelait à propos des rites païens romains : « Le membre sexuel de l'homme est consacré dans le temple de Liber, celui de la femme dans les sanctuaires de Libera, la même déesse que Vénus, et ces deux divinités sont appelées père et mère parce qu'elles président à l'acte de génération » (De Civitaie Dei, vi., 9).
Vers 150 av. J.-C., les Romains adoptèrent le dieu grec Dionysos, le renommant Bacchus. L'historienne romaine Tite-Live a rapporté que les premières célébrations en l'honneur du dieu, les Bacchanales, avaient lieu trois fois par an et étaient réservées aux femmes qui s'étaient abstenues de rapports sexuels pendant 10 jours auparavant. Mais finalement, les bacchanales ont inclus des hommes, et pendant des années, elles ont eu lieu tous les mois avec ivresse publique et obscénité communautaire. À la fin, les bacchanales se sont transformées en viols massifs d'hommes et de femmes, avec des murmures de sédition. Le Sénat romain n'avait aucune objection à l'intoxication publique ou au sexe, mais ils ne pouvaient pas supporter l'insurrection. En 186 avant JC C. alors que Rome comptait près d'un million d'habitants, Tite-Live a signalé l'arrestation de 7 000 Bacchanales, soit environ un pour cent de la population, dont la plupart ont été exécutées. Malgré ce massacre, dans toute la Méditerranée romaine, les rituels de fertilité printanière se sont poursuivis.
MARDIS GRAS ET CARNAVAL.
Alors que le christianisme a remplacé le paganisme, sa fête printanière solennelle, Pâques, a suivi les 40 jours de carême, un temps de réflexion tranquille qui commence le mercredi des Cendres. Mais, la veille du Mercredi des Cendres, tout le monde célébrait le Mardi Gras : en français, Mardi Gras, en espagnol, Carnaval. Depuis lors, le Mardi Gras et le Carnaval ont été célébrés avec de grandes quantités d'alcool et l'assouplissement des contraintes sexuelles. Divers papes de la Renaissance ont célébré le carnaval tout au long de l'année. En 1501, le noble italien et cardinal catholique Cesare Borgia, duc de Valentinois, organise une fête au Palais des papes avec le pape, des clercs de haut rang et 50 courtisanes, qui dînent ensemble, se saoulent, se déshabillent, créent une orgie monumentale en le nom de son Dieu.
La noblesse italienne de la Renaissance appréciait également les bals masqués : les mascarades. De nombreux masques présentaient des nez exagérés qui ressemblaient à des érections, et les femmes portaient des robes très moulantes pour exagérer leurs bustes (qui se terminaient à l'extérieur de la robe au début des festivités). Avec les visages et les identités des participants masqués, les mascarades incluaient souvent des relations sexuelles entre étrangers et en groupe.
LE JOUR DE MAI OU LE PREMIER MAI.
Dans l'Angleterre médiévale, le rituel de fertilité printanière, Beltane, a lieu fin avril, mais il a été établi le premier mai (Primero de Mayo). Les célébrants dansaient autour d'un énorme symbole phallique, le May Pole, puis se dirigeaient vers les champs, où ils buvaient et avaient des relations sexuelles à deux ou en groupe. En 1644, les puritains ont interdit les farces du 1er mai. Mais d'un autre côté, dans l'Angleterre et l'Europe du XVIIe siècle, les bordels étaient monnaie courante et stratifiés par classe sociale. Les hommes de la classe supérieure se sont regroupés dans des organisations fraternelles ou des clubs de gentlemen, et des madames ont été régulièrement embauchées par de nombreux clubs pour envoyer des dizaines de travailleuses du sexe dans des domaines ruraux pour un déchaînement de groupe. Cette tradition s'est poursuivie au XXe siècle, lorsque, en 1961, certains aristocrates britanniques et un groupe de jeunes femmes ont assisté à une fête à la piscine dans une propriété de campagne anglaise. Le secrétaire à la guerre, John Profumo, a joué avec la prétendue travailleuse du sexe Christine Keeler, qui était également impliquée avec un attaché naval russe et un espion présumé. Le scandale qui a suivi a failli faire tomber le gouvernement.
AMOUR LIBRE.
Les colons américains ont été surpris que plusieurs tribus amérindiennes n'aient aucun scrupule à ne pas avoir de monogamie, ce qui assombrissait la parentalité. Les Indiens ont répondu : « Vous n'aimez que vos propres enfants. Nous aimons tous nos enfants. » De la Révolution américaine à la guerre de Sécession, une petite minorité d'Américains a rejoint des communautés frontalières utopiques, chacune avec ses propres règles de relation. Les Shakers ont insisté sur le célibat. Les Mormons ont adopté la polygamie. Et en 1848 à Oneida , New York, John Humphrey Noyes a établi une communauté "communiste". Tous les biens étaient entre les mains du groupe, et le mariage traditionnel a été aboli au profit du "mariage complexe". Tout membre peut inviter n'importe quel membre au lit. Les femmes pouvaient accepter ou le rejeter, mais la communauté s"est opposée à l"exclusivité et a encouragé les partenaires multiples. La plupart des Oneidans se sont engagés dans plusieurs relations sexuelles simultanées. À son apogée, la commune Oneida comptait 300. Cela a duré 31 ans , jusqu"à 1879.
ACTUELLEMENT:
Avec la lutte pour les droits de l'homme et contre le racisme qui refait surface aujourd'hui, de nouveaux cultes basés sur le culte du phallus et de la sexualité ont également émergé. Ces nouvelles doctrines sexuelles impliquent des rites similaires à ceux de la Grèce antique et de la Mésopotamie, mais n'ont pas su s'adapter à l'époque contemporaine, alors que la plupart ont été dénoncées comme des cultes suicidaires ou des réseaux de prostitution, de pédophilie et de traite des blanches.
Référence:
https://www.psychologytoday.com/us/blog/all-about-sex/201809/orgies-through-the-ages
https://medium.com/@matthiasrose/qadesh-5a3c01c46078
Voir C. G. Berger, Our Phallic Heritage (1966) ; T.Vanggaard, Phallos (1972).
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https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5774184/
https://www.huffpost.com/entry/bhutan-phallus-worship_n_4892286
https://www.timesofisrael.com/4000-year-old-erotica-depicts-a-strikingly-racy-ancient-sexuality/
https://vocal.media/criminal/10-cults-that-performed-acts-of-sexual-abuse
