LES CROYANCES, DOCTRINES ET RELIGIONS LES PLUS POPULAIRES AU MONDE
8. JAINISME
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Année estimée de création: 549-477 av. C., bien que cela varie selon les sources.
Principaux prophètes du jaïnisme: Le jaïnisme a vingt-quatre dirigeants ou tirthankaras , le premier étant Rishabhanatha , qui selon la tradition jaïn a vécu il y a des millions d'années, le vingt-troisième tirthankara Parshvanatha en 900 av. C. et le vingt-quatrième tirthankara le Mahāvīra vers l'an 500 à. C.
Siège / Capitale dans le monde: Il est présent au Bengale (Inde orientale), au Rajasthan, à Majarastra et au Gujarat (centre-ouest de l'Inde) et au Karnataka (sud de l'Inde), ainsi que dans certaines communautés à l'étranger.
Nombre de fidèles dans le monde: environ 5 millions.
Dieu ou prophète du jaïnisme: les jaïns ont vingt-quatre prophètes, appelés les «Trithankaras» (qui se traduit par «celui qui montre le chemin»). Le premier serait Adinath (9ème siècle avant JC) et le dernier et le plus connu est Mahavira (6ème siècle avant JC), un contemporain de Bouddha. Le tirthankara ou Jina est, par définition, celui qui a vaincu sa nature inférieure, atteint l'illumination et prêché le chemin Jain. La vie des Jinas ou Tirthankaras est enregistrée dans le Jain Kalpa Sutra, mais pas en détail. Le seul qui est entièrement décrit est le vingt-quatrième et dernier, nommé Vardhamana et plus tard appelé Mahavira (grand héros).
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Symbole principal du jaïnisme: symbole Jain.
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Principaux livres du jaïnisme:
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Les écritures canoniques Jain sont appelées Agamas. On pense qu'ils ont été transmis verbalement , comme les anciens textes bouddhistes et hindous, et qu'ils proviennent des sermons des tirthankaras, sur quoi les Ganadharas (disciples principaux) les ont transmis comme Śhrut Jnāna (connaissance entendu). On pense que la langue biblique parlée est Ardhamagadhi par les Jaïn de Śvētāmbara, et une forme de résonance sonore par les Jaïns de Digambara.
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Les Śvētāmbaras croient qu'ils ont conservé 45 des 50 écritures jaïnes originales (ayant perdu un texte Anga et quatre textes Purva), tandis que les Digambaras croient que tous étaient perdus et que Āchārya Bhutabali était le dernier ascète qui avait une connaissance partielle de l'original. Canyon. Selon eux, Digambara Āchāryas a recréé les plus anciens textes Digambara Jain connus, y compris les quatre anuyoga. Les textes Digambara sont partiellement en accord avec les anciens textes vētāmbara, mais il existe également de grandes différences entre les textes des deux principales traditions jaïn. Les Digambaras ont créé un canon secondaire entre 600 et 900 CE, le compilant en quatre groupes ou Vedas: histoire, cosmographie, philosophie et éthique.
Principes de base du jaïnisme:
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Chaque être vivant a une âme.
Chaque âme est potentiellement divine et c'est pourquoi il faut considérer tous les êtres vivants comme faisant partie d'elle, ne pas nuire et être gentil et respectueux envers tous les êtres.
Chaque âme est divine ou démoniaque selon ses propres actes (karma)
Lorsqu'une âme se libère des karmas, elle atteint la conscience divine et fait l'expérience de la connaissance, de la perception, du pouvoir et de la joie de l'infini.Une vision correcte, une connaissance correcte et une conduite correcte sont «les trois joyaux» qui conduisent une âme à la conscience divine.
Il n'y a pas de créateur, protecteur ou destructeur… (les jaïns ne croient pas en Dieu).
La non-violence est la base des «trois joyaux».
Limiter ses possessions et vivre une vie pure est bon pour soi et pour les autres. La mauvaise chose est d'avoir de l'attachement à ce que l'on possède parce que c'est le germe du déséquilibre.
Profitez de la compagnie de personnes saintes, comprises comme des personnes meilleures que soi, faites preuve de gentillesse envers les âmes souffrantes et tolérez les mauvaises âmes.
Les quatre choses les plus difficiles à réaliser pour l'âme sont: la naissance sous forme humaine, la connaissance des lois sous lesquelles les âmes fonctionnent, la conviction absolue dans la philosophie de la non-violence et sa pratique dans la vie quotidienne.
Le but du jaïnisme est la libération de l'âme des effets négatifs des pensées, de la parole et des actes répréhensibles. Cet objectif est atteint en supprimant les obstacles karmiques. C'est-à-dire après «les trois joyaux».
Les jaïns prient les images des Jinas, des Arihants et des Tirthankaras qui sont des âmes libérées. Ils lisent également vos Écritures.
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Brève description du jaïnisme.
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Le fondateur du jaïnisme était Mahavira et, comme le bouddhisme, cette doctrine est née, ou plutôt, elle est révisée, au 6ème siècle avant JC Elle est révisée, car ce que fait Mahavira est de récupérer les croyances les plus anciennes de l'Inde, de la pré- période ère -Védique (plus de 4 000 ans). Comme le bouddhisme, il enseigne comment vivre une vie qui mène à l'illumination ou siddha basée sur:
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La méditation.
La pratique de la non-violence.
Végétarisme.
Et le respect du karma.
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Tout cela mène à la moksa ou à la libération. De même que dans le bouddhisme, les principaux ennemis du pratiquant sont les attachements.
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Le nombre d'adeptes est faible, environ 7 millions, et les deux principales traditions sont les digambaras et les svetambaras.
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Parmi les principales religions de l'Inde , les jaïns représentent environ 0,5% de la population indienne, soit environ 5 millions de personnes.
Il se distingue comme étant une religion non théiste, ce qui signifie qu'ils n'acceptent pas les Vedas hindous comme vérité, bien que cela soit généralement traduit par le fait qu'ils ne croient pas en un dieu.
Sa conception du monde et de l'univers est celle de quelque chose d'éternel, inaccessible à notre compréhension. Toute réalité est «divine», tout phénomène naturel, tout animal, insecte ou plante est digne de dévotion. Pour un Jain, c'est un péché de nuire à un être vivant ou à la nature. Ce sont des végétariens stricts et de fervents défenseurs de la non-violence; Ils recherchent également un détachement constant du matériel, comme moyen de décharger leur âme dans les futures réincarnations.
Il existe deux principaux mouvements jaïns, les Svetambaras portent toujours des vêtements blancs clairs et les Digambaras, généralement nus ou semi-nus.
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Sa philosophie et sa pratique sont basées principalement sur l'effort personnel pour le progrès de l'âme vers la conscience divine. Toute âme qui conquiert ses propres ennemis internes et atteint l'état parfait est appelée «Jina» ou «le conquérant».
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Référence:
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http://www.diosuniversal.com/Otras-Religiones/Jainismo-la-religion-que-no-tiene-creador
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https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/introduccion-al-jainismo/
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http://upbjainismo.blogspot.com/2013/04/datos-de-jainismo.html
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https://es.qwe.wiki/wiki/Jainism#Scriptures_and_texts
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https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/introduccion-al-jainismo/
