LES CROYANCES, DOCTRINES ET RELIGIONS LES PLUS POPULAIRES AU MONDE
4. LE TERRORISME MUSULMAN DU XXIe SIÈCLE
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La manière particulière de faire du terrorisme de certaines organisations mondiales suppose un lien entre l'islam et la violence, fait qui s'est approprié aujourd'hui les publications les plus populaires. Cependant, les enseignements de l'Islam offerts par le Coran et la Sunna souffrent de la distorsion d'une exégèse particulière qui n'a rien à voir avec ces Écritures, et dans laquelle la violence n'a pas sa place. Cependant, il faut également considérer que, puisque l'Islam interdit diverses attitudes et actes, tels que la consommation d'alcool, la liberté d'expression, la caricature de son prophète et les droits humains universels, en particulier ceux des femmes et des enfants, il se caractérise également par être une religion qui protège d'une certaine manière l'islam radical pratiqué par divers groupes terroristes à travers le monde (tels que: DAESH, ISIS et AL-QAEDA). Il est clair que les hauts dirigeants de l’islam dénoncent fermement ces actes terroristes, mais dans les rues, dans les familles, dans les temples communautaires, le message peut être différent.
Un exemple de terrorisme islamiste radical a été les attaques à motivation religieuse menées par un groupe de musulmans contre des travailleurs du magazine français Charlie Hebdo, à Paris, en 2015. Ces actes barbares ont été commis par des musulmans qui, défendant le dogme de ne pas représenter ou caricaturant leur prophète Muhammad, ils ont décidé de tuer et de blesser des civils innocents au nom de l'islam. Ces attentats ont conduit à l'une des plus grandes manifestations de l'histoire de Paris, où la population est descendue dans la rue pour exiger la sécurité, la tolérance et le respect de la vie humaine, la liberté de croyance et la liberté d'expression de tous genres et de toutes formes.
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C'est le dessin animé qui a suscité la colère des musulmans:
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Et voici quelques-unes des caricatures qui ont été publiées après les attentats terroristes à Paris:
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En revanche, il y a quelques jours à peine, la nouvelle est apparue au sujet du jeune professeur de français Samuel Paty, assassiné par des musulmans radicaux dans la banlieue parisienne, en octobre 2020; et le meurtre d'au moins trois personnes à l'intérieur de l'église Notre-Dame de Nice, par un autre extrémiste musulman, âgé de 21 ans seulement, qui en plus d'être armé de couteaux, portait une copie du Coran. Ce ne sont là que quelques exemples récents (et au milieu de la pandémie de Covid-19), de la folie qui mijote au sein de l’islam, et c’est tout simplement inacceptable.
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Voici la note du réseau BBC News, du 20 octobre 2020, sur le meurtre du professeur français Samuel Paty:
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«Il y avait quelque chose de caché dans la foule qui s'est rassemblée en France ce week-end. La démonstration dramatique de l'unité nationale, après la décapitation de l'enseignant, Samuel Paty, à l'extérieur de Paris, a masqué la dissidence croissante dans certaines régions du pays sur la vision de la nation de la laïcité et de la liberté d'expression. «L'année dernière, un étudiant m'a dit qu'il était tout à fait légitime de tuer quelqu'un qui ne respectait pas le prophète [Muhammad]», a déclaré à la radio française Fathia Agad-Boudjhalat, professeur d'histoire. "Cela vient de ce qu'ils entendent dans leurs familles." Fathia a utilisé des dessins animés du prophète Mahomet pendant des années, ainsi que des dessins animés de Donald Trump et d'Emmanuel Macron, pour enseigner la liberté d'expression. Mais beaucoup dans leur profession rapportent des tendances troublantes parmi une minorité d'étudiants qui semblent en désaccord avec les lois et les valeurs françaises.
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La laïcité d'État, ou laïcité, est au cœur de l'identité nationale de la France. Il est aussi important que les concepts de «liberté, égalité, fraternité» qui composent sa devise post-révolutionnaire. Laïcité décrète que l'espace public, qu'il s'agisse des salles de classe, des lieux de travail ou des ministères, doit être libre de religion. Limiter la liberté d'expression pour protéger les sentiments d'une communauté particulière, dit l'État, sape l'unité du pays. Mais il est prouvé qu'un nombre croissant de personnes en France ne sont pas à l'aise avec cet argument et souhaitent que les frontières autour de la laïcité et de la liberté d'expression changent. Selon Michaël Prazan, un ancien enseignant, cette dissidence a commencé à se développer au début des années 2000 lorsque le gouvernement a interdit les symboles religieux dans les écoles. A l'époque, Prazan enseignait dans une banlieue parisienne à forte population musulmane et estime que les enseignants n'ont pas réagi à l'élargissement du fossé entre eux et certains de leurs élèves: «Il faut être plus réceptif dès qu'il y a un élève qui soulève un problème en classe, comme se réjouir d'un acte terroriste », m'a-t-il dit. "Nous devons faire face à cela rapidement avant qu'il ne se propage sur Internet et ne constitue une menace de mort pour l'enseignant."
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Les enseignants disent avoir remarqué un changement après 2015, lorsque des hommes armés islamistes ont attaqué le magazine satirique Charlie Hebdo après avoir publié des caricatures du prophète Mahomet. «Ils le méritaient», ont dit certains étudiants à la professeure de philosophie Alexandra Girat, «parce que les caricatures étaient trop, ils ne devraient pas dépeindre le prophète [Muhammad] de cette façon. Les sondages suggèrent que l'opinion publique en France s'est durcie depuis les attentats, et la plupart des gens soutiennent désormais la décision du magazine de publier les caricatures. Avant, la plupart disaient qu'il s'agissait d'une "provocation inutile". Pendant ce temps, près de 70% des musulmans interrogés pensent que publier les images est une erreur. Mais les deux groupes d'échantillons ont fermement condamné les attaques elles-mêmes.
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Les racines des divisions croissantes concernant l'identité religieuse et la liberté d'expression sont complexes. Ils incluent l'influence des conflits à l'étranger et le racisme et la marginalisation sociale vécus par de nombreux descendants d'immigrants musulmans. Les valeurs nationales de la France sont difficiles à défendre, disent certains, si elles ne semblent pas s'appliquer à vous. Alors, où tout cela laisse-t-il des enseignants comme Samuel Paty, qui sont chargés d'enseigner aux élèves la liberté d'expression? Une femme au rassemblement de dimanche a déclaré que les dirigeants français doivent agir: "Nous ne pouvons pas laisser les enseignants seuls face à ces questions religieuses, morales et philosophiques complexes", nous a-t-elle dit. "Ils ont besoin de direction."
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"Nous sonnons l'alarme depuis des années", a déclaré l'historien et professeur Iannis Roder à la radio française. " J'espère que c'est un tournant dans la reconnaissance de la réalité de ce qui se passe sur le terrain. »Le président Macron aurait appelé le gouvernement à proposer des« actions concrètes »et à renforcer la sécurité dans les écoles, promettant que« la peur changera de camp . »Plus de 80 personnes qui ont posté des messages en ligne en faveur du meurtrier de Paty feront l'objet d'une enquête de la part de la police, et les associations ayant des liens radicaux font également l'objet d'un nouvel examen.
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Le gouvernement est sous pression et une personnalité de haut rang de l'opposition critique l'approche de Macron, appelant à des "armes et non des larmes": des armes, pas des larmes. Mais après tant d'attaques ici au cours des cinq dernières années, les divisions et la désillusion semblent croître un peu plus à chaque fois. La réaction des élèves au meurtre de Paty ne sera claire que début novembre, lorsque les écoles reviendront après une pause de deux semaines avant la fête chrétienne de Toussaint.
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Après les attentats de 2015, certains étudiants ont refusé de participer à une minute de silence qui a eu lieu à travers le pays en souvenir du défunt. Un moment national similaire est prévu pour Paty lorsque les écoles reviendront le mois prochain. Une fois de plus, les enseignants regarderont pour voir quelle sera la réponse de leurs élèves.
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Référence:
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https://www.bbc.com/news/world-europe-54602171
Références sur les meurtres contemporains au nom de l'islam extrême:
https://apnews.com/article/paris-france-europe-islam-da41fade85acf34597c5b8762f44a12d
https://www.bbc.com/news/world-europe-53985407
https://www.nytimes.com/2020/10/21/world/europe/france-teacher-beheading.html
https://www.bbc.com/news/world-europe-54602171
https://www.bbc.com/news/world-europe-54729957
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