CONTEMPORARY  FAITH

3. MAGIE ET ​​SORCIÈRE

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Année de création estimée: 15000 ans avant JC

Dieu ou prophète de la magie blanche: la lumière.

Dieu ou prophète de la magie noire: le démon.

Principaux livres de White Magic: Unknown.

Principaux livres de Black Magic: The Black Bible.

Principaux représentants de la sorcellerie: Dion Fortune, Marie Laveau, Mother Shipton.

Siège / Capitale dans le monde: Inconnu, a déclaré, Belgique.

Nombre de fidèles dans le monde: inconnu.

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Symbole principal de la magie blanche:

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Symbole principal de la magie noire: le pentagramme inversé.

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Principes de base de la sorcellerie traditionnelle.

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Cette tradition comprend non seulement diverses sorcellerie qui sont basées sur la culture de la magie, de la superstition et du mysticisme, mais aussi sur la sorcellerie pratique, des traditions personnelles et uniques, y compris une grande variété de pratiques concernant leur idée. Cela est dû à la variété des caractéristiques de son exercice, telles que le contact avec les esprits, le contact avec des éléments de la nature, la croyance basée sur l'animisme, le culte des ancêtres et l'utilisation de la magie populaire. Dans la sorcellerie traditionnelle, nous pouvons mettre en évidence des pratiques qui se répètent, telles que l'utilisation de chants, de superstitions, de sorts, l'utilisation de collections dans la tradition orale, des rituels spécifiques, entre autres.

MAGIE ET ​​SORCERIE

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Dans son sens le plus large, la magie est la tentative d'influencer les gens et les événements par l'utilisation de pouvoirs surhumains: c'est «la science de l'occultisme». Le mot dérive des «mages», une caste sacerdotale du Moyen Âge dont les fonctions ont été largement associées à la «magie» depuis. Ces magiciens prétendaient servir de médiateur entre les dieux et les hommes, exécutaient des sacrifices, surveillaient l'enlèvement des morts, interprétaient les rêves, les présages et les phénomènes célestes, et prédisaient l'avenir. La magie est entrée dans le monde depuis la Perse et de là jusqu'aux Romains. Il a progressivement acquis un sens péjoratif, que le mot «sorcellerie» a possédé à un degré encore plus grand. Traditionnellement, la magie «noire» se distingue de la magie «blanche» en ce que la première est un moyen d'invoquer le mal sur les ennemis, avec l'aide de mauvais esprits, de malédictions et de sorts: elle présuppose des pouvoirs malveillants qui sont prêts à être manipulés. La magie «blanche» postule des pouvoirs bienveillants grâce auxquels de bonnes fins peuvent être atteintes et des sorts maléfiques annulés. Dans une définition bien connue, Frazer a écrit: "La magie est une sorte de logique sauvage, une sorte de raisonnement élémentaire, basé sur la similitude, la contiguïté et le contraste" (Golden Bough I. 61). Ceci est souvent comparé aux procédures systématiques de la science.

Magie en Assyrie, Egypte et Palestine. Les Hébreux sont représentés dans l'Ancien Testament dans un monde où la magie avait été pratiquée pendant de nombreux siècles. Et à Babylone. Dans le folklore sumérien-akkadien, les dieux et les hommes avaient besoin des services de la magie: ainsi, dans l'épopée babylonienne de la création, Ea-Enki était le "Seigneur de l'enchantement", et son fils Marduk a vaincu la divinité féminine Tiamat parce que ses sorts étaient plus puissants que les siens. Des manuels ont survécu et énumèrent un large éventail d'erreurs qui apportent le mal aux hommes, avec des rites de purification appropriés (voir E. Reiner, Surpu, A Collection of Sumerian and Akkadian Incantations [1958]). Un manuel "Maglu" prescrit de la même manière un rituel pour conjurer les effets de la magie noire. Le culte de la divination était très développé: survivent des tablettes décrivant de nombreux présages observables dans le ciel, dans les événements humains, dans le vol des oiseaux et dans les organes des animaux. D'où la référence Nahum à l'Assyrie comme "gracieuse et aux enchantements mortels" (3: 4).

Egypte. Ici, la magie avait été tout aussi importante. C'était sous le patronage des principaux dieux, Thoth et Isis, et les papyrus fournissent d'abondants détails. La magie a été apprise dans les écoles du temple ("la Maison de la Vie") et les prêtres dédiés à l'art. La tradition s'est étendue aux morts, qui avaient besoin de leur propre équipement magique pour les préserver dans la vie suivante. Le manuel "Instructions pour le roi Merikare" (environ 2200 avant JC), montre comment la magie était liée à la médecine en Egypte. L'interprétation des rêves était un art très sophistiqué, de sorte que les sorciers étaient également reconnus comme des faiseurs de merveilles. La preuve de ses exploits extraordinaires (remontant au troisième millénaire avant JC) est enregistrée dans les "Contes des premiers mages" (voir AH Gardiner, ICI viii. 262-269.

Palestine. Comme en Assyrie et à Babylone, dans les premières épopées cananéennes, la magie divine et humaine était pratiquée. Dans «l'épopée de Baal», par exemple, la déesse Anath annule la victoire de Mot sur Baal par des moyens magiques: et dans la «légende de Keret», roi d'Ougarit, des rituels élaborés sont exécutés pour restaurer la santé du roi. D'autres épopées mentionnent la pratique du présage et de l'astrologie par les femmes. Les preuves de la magie cananéenne sont relativement abondantes dans l'Ancien Testament de la Bible juive.

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Référence:

https://the-line-up.com/6-famous-witches

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https://www.biblegateway.com/resources/encyclopedia-of-the-bible/Magic-Sorcery

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