CONTEMPORARY  FAITH

2. MAYA / ANCIEN ET NOUVEL EMPIRE

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Année de fondation estimée: 3,114 BC

Symbole du dieu principal des Mayas: Hunab Ku

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Dieux créateurs:

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Localisation du territoire maya: Il s'est développé dans le sud-est du Mexique (dans les États du Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas et Tabasco), pratiquement tout le Guatemala et aussi au Belize, la partie ouest du Honduras et au Salvador, couvrant plus de 300 000 km².

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Livres clés de la doctrine maya.

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• Popol Vuh: Aussi appelé le Livre du Conseil des anciens de Quiché. C'est un livre de grande valeur historique qui contient de nombreux récits décrivant la nature, les normes, la religion ou les relations du peuple maya guatémaltèque de Quiché, l'un des plus nombreux. On pense que le livre a été écrit vers 1550 par un indigène qui aurait appris à écrire en caractères latins et qui aurait transcrit les histoires d'un vieil homme; cependant, en Occident, son existence n'était connue qu'au début du XVIIIe siècle.

• Les livres de Chilam Balam: Semblable au Popol Vuh, c'est une série de livres qui rassemblent des anecdotes et des faits historiques de la civilisation maya. Ils ont été écrits après la colonisation espagnole, par des indigènes évangélisés, aux XVIe et XVIIe siècles. Chaque ville avait son propre Chilam Balam, il existe donc différents documents. Parmi les plus importants figurent le Chilam Balam de Chumayel, le Chilam Balam de Kaua, le Chilam Balam de Ixil ou le Chilam Balam de Maní.

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Principales divinités de la culture maya.

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Dans la culture maya, les dieux les plus importants sont les dieux créateurs. Il existe trois générations de dieux créateurs. Les deux premières générations ont échoué dans leur tentative de créer l'homme et il faudrait attendre le troisième lot pour que l'être humain apparaisse sur la face de la Terre.

Les premiers dieux créateurs ont essayé de créer l'homme à partir de la boue. Cependant, le matériau n'était pas très résistant et ils ont échoué dans la tentative. Ces premiers dieux créateurs étaient Hurakan, Kukulkan et Tepeu.

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Puis une autre série de dieux créateurs est apparue qui ont essayé de créer l'homme en bois. Cependant, ils n'ont pas réussi à donner leurs figures d'âme et ont également échoué dans la tentative. Cette deuxième génération était composée de 7 dieux créateurs: Alom, Bitol, Kukulkán, Hurakán, Tepeu, Qaholom et Tzacol.

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Enfin, il y a les derniers dieux créateurs, qui ont finalement réussi à créer l'homme avec du maïs: Xlitan, Ajtzak, Akaime, Bitol, Chirakata-Ixminasune, Kukulkán, Hunahpu-Gutch, Ixmucane.

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Les autres dieux importants étaient les seigneurs de Xibalbá, les dieux des enfers. Ce monde souterrain était un endroit horrible et interdit aux étrangers, gouverné par les dieux Vucub-Camé et Hun-Camé.

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Brève description de la religion maya.

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La religion de la culture maya était essentiellement caractérisée par le passage de la vie autour de cycles infinis de l'univers. De cette façon, on notera que la religion maya trouve ses racines dans le temps, étant schématisée à travers divers systèmes de calendrier basés sur différentes lignes directrices, divisant les cycles de vie de la culture maya.

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Les Mayas croyaient que le monde avait été créé cinq fois et détruit quatre fois, ce qui était la base de la culture religieuse mésoaméricaine qui s'est répandue à partir de 900, plus tard adoptée par les Toltèques.

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Les dieux mayas étaient pour la plupart reptiliens, présentant deux aspects différents qui symbolisaient leur bienveillance et leur mal.

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En ce qui concerne la vie après la mort, c'était un point d'une grande importance dans la religion, car les Mayas soutenaient qu'il y avait une vie post-mortum complexe, dans laquelle le paradis n'était réservé qu'à ceux qui avaient été massacrés, assassinés ou tués dans l'enfance. Tout le reste du peuple a été envoyé dans le xibal ou l'enfer, qui était gouverné par les dieux de la mort.

Les Mayas ont construit de nombreux temples autour desquels les villes ont été construites. Dans les temples, les prêtres donnaient des doctrines, considérées comme appartenant aux hautes classes sociales de la culture maya.

Les calendriers des Mayas.

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Vers le centre se trouvait le tzolkin (calendrier sacré), qui se composait de 260 jours. Il était basé sur deux cercles, dont l'un était composé de 16 jours numérotés et l'autre de 20 jours nommés. Ces deux cercles ont été répétés tous les 260 jours.

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D'autre part, ils avaient aussi le tun, un calendrier cérémoniel, composé de 360 ​​jours et 5 jours supplémentaires de malchance. Un autre des calendriers les plus utilisés était le soi-disant katun, qui était schématisé par 20 tuns. Ils ont également utilisé un calendrier de Vénus de 584 jours, un demi-calendrier lunaire et des cycles des dieux célestes.

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Ensemble, tous ces systèmes de calendrier ont fait des Mayas une culture méticuleusement calculatrice, atteignant des résultats extrêmement complexes, grâce à des études astronomiques approfondies contrôlées par des rituels religieux.

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Contrairement à de nombreuses autres cultures, les cérémonies religieuses comportaient une grande variété d'activités, toutes liées aux offrandes et à la dévotion à leurs divinités. C'est ainsi que l'on pouvait voir les compétitions sportives, les spectacles théâtraux, les danses et les sacrifices.

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Les Mayas soutenaient que les dieux avaient besoin de nourriture pour pouvoir travailler en leur faveur et parmi les offrandes les plus précieuses figuraient les sacrifices humains. Celles-ci étaient autrefois des offrandes de sang produites en coupant diverses parties du corps humain, généralement des prêtres. Habituellement, la langue, les lèvres ou les oreilles étaient sacrifiées et plus il y avait de sang versé, plus la volonté des dieux était grande, la taille de l'offrande étant aussi directement proportionnelle à la position hiérarchique du sacrifié. Certaines cérémonies exigeaient même le cœur vivant des sacrifiés, étant ensuite brûlés pour divertir les dieux.

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Référence:

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https://sobrehistoria.com/la-religion-maya/

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