CONTEMPORARY  FAITH

1. TERRORISME, GÉNOCIDES ET SUICIDES COLLECTIFS

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Plus de soixante pour cent de la population mondiale, soit plus de 7,75 milliards de personnes, réside dans des pays où le droit à la liberté religieuse est entravé ou refusé. Par exemple, environ 505 millions de chrétiens risquent d'être persécutés pour avoir adhéré à leur foi, selon un rapport de l'ONG catholique Aid to the Church in Need (ACN).

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Pour le simple fait d'appartenir à la «mauvaise» religion ou de n'appartenir à aucune religion, d'innombrables personnes ont été tuées, persécutées et tourmentées par les gouvernements, les groupes politiques et les religions à travers l'histoire. De nombreuses personnes ont disparu et encore plus ont été emprisonnées indéfiniment, comme c'est actuellement le cas dans les pays du Moyen-Orient, comme l'Inde, la Chine ou la Corée du Nord, par exemple.

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Cependant, il faut considérer qu'en dépit de l'existence indéniable d'actes qui pourraient être qualifiés de << terrorisme d'État >>, l'étude des cas dans lesquels la religion, combinée à d'autres facteurs, tels que: l'identité ethnique, les idéologies sociopolitiques et la réaction à une occupation; elle est considérée comme la principale motivation de la violence et du radicalisme. Sur la base de certains cas dans divers contextes culturels et dans le contexte des changements sociopolitiques mondiaux contemporains, comprendre pourquoi ces actes ont été associés à des causes religieuses est l'un des principaux objectifs qui doit être clairement énoncé et décrit.

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Il existe de multiples preuves que ceux qui mènent des actions terroristes ou qui appartiennent à des groupes ou des communautés qui les soutiennent ne peuvent pas être classés comme des sociopathes ou des individus souffrant de troubles profonds de la personnalité, au contraire, ce sont généralement des citoyens qui ont montré une vie d'une certaine normalité. , mais, «qui à un moment donné sont« submergés »par un énorme sentiment de dévouement à une vision religieuse partagée par de nombreux membres de la communauté dont ils font partie et, convaincus que cette vision du monde est profondément attaquée, ils sont convaincus qu’ils accomplissent un acte «tragique et désespéré». (Juergensmeyer, 2001). Il semble également habituel que ces militants religieux ne se perçoivent pas comme des «terroristes» mais comme des militants ou des soldats d'une cause religieuse.

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Voir: https://www.redalyc.org/pdf/543/54371411.pdf

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Les références:

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https://en.s4c.news/2018/11/25/new-report-shows-half-a-billion-christians-facing-global-persecution/

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https://repositorio.comillas.edu/xmlui/handle/11531/18228

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https://www.ucsc.cl/blogs-academicos/terrorismo-y-religion-ante-la-paz-y-los-conflictos/

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https://es.gizmodo.com/las-5-sectas-mas-terrorificas-de-la-historia-moderna-1789428912

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